24241 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، قَالَ : " هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا " « 1 » .

--> القطان ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو السبيعي ، وأبو ميسرة : هو عمرو بن شُرَحبيل . وأخرجه الترمذي ( 2470 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وقال : هذا حديث صحيح . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 230 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 3357 ) من طريقين عن أبي إسحاق ، به . وأخرجه بنحوه ابنُ أبى شيبة 112 / 3 من طريق مسروق ، عن عائشة ، به . قال السندي : قولها : ما بقي إلا كتفها ، أي : تَصَدَّقُوا بكلِّها إلا كَتِفَهَا ، فما بقي إلا كَتِفُها ، فأجاب : أَن ما تصَدَّقْتُم به قد بقي ، وما تركتم لنفسكم فهو الذي ما بقي ، كما هو الموافق لقوله تعالى : ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ . [ النحل : 96 ] . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وقد روى عن ابن أبي عروبة - وهو سعيد - قبل الاختلاط ، والتَّيْمي : هو سليمان بن طَرْخان ، وزُرارة : هو ابنُ أوفى العامريّ . وأخرجه الحاكم 306 / 1 - 307 من طريق الإمام أحمد ، عن يحيى القطان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 458 ) ، وابن خزيمة ( 1107 ) ، وابن حبان ( 2458 ) من طريق يحيى القطان ، بالإسنادين جميعاً . وأخرجه مسلم ( 725 ) ( 97 ) ، والبيهقي في " السنن " 470 / 2 من طريقين عن سليمان التيمي ، به .